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木雨被呛得一口老血差点喷了出来，顿时心生歪念想整治这个嘴欠的胖侍女，却是被一把宋清可拉了过来。
“既来之，则安之，看完那支‘绿腰舞’咱就撤，这回听你的，去东市，我请你吃大餐。”宋清可看出了木雨的耐心已经爆表，赶紧给他降降温。
“别磨蹭了，能带四个护卫出来玩的恩客倒是不多，又是个豪气的雏子，保不齐也能赏咱们个百十文的，赶紧进去。”听到正堂内声乐又起，那位侍女也自顾自地催促他们。
“就一会儿，时间长了可不行，长安城里晚上是要宵禁的。”木雨的脸拉得老长，被两人挟持着推进堂内。
这回子已换成了独舞，那位果霞女一身朱紫相间的高腰罗裙，小团花对襟窄袖襦，外罩锦绣半臂衫，轻纱蔽体，袒胸于外（是一半，别想多了），正是唐人所喜的薄轻露透、丰乳肥臀；丝竹细漫悠扬，舞姿轻盈柔美，这场面就有些香艳了，恰如一首诗中所写的“舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃；粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。”
旁边一位歌女在吟唱着：“南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。”堂边的乐工们在鼓瑟吹笙，抚琴和曲。
这位“果佳人”充分展现着自己青楼舞伎的职业水准，一颦一笑间，“醉眼如刀”——刀刀不离这位小恩主，“水袖如笼”——似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下将其罩入于内，这是要勾魂摄魄鼻血直流，不不不，是加强演员与观众互动效果的节奏。
似乎这才是想象中“青楼文艺”的场景，宋清可有些入戏了，目不转睛地欣赏着这“一百文”的超值表演，这是大唐盛世青楼文化典型代表，与我们后世以失足称呼的“红灯区”文化是大相径庭的，这里的女子更注重才艺表演的技术含量，纯天然无添加的那种，与后世直播的美颜和对口形更是不可同日而语。
平康坊内中曲和南曲的舞伎们是卖艺不卖身的（对外营销广告原则上是），这种以狎妓为荣，以风流自许恰恰是当代达官贵人、青年才俊趋之若鹜、乐此不疲追求的时尚范儿。（唐承六朝金粉之后，青楼之多，开创了一个新的高峰）
这分明是千百年封建文化的糟粕，当然引起饱读唐诗宋词的中文专业宋清可学士的“批判”兴致，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，必须亲眼得见才成，这不是初临唐朝，我们的“宋考据”便不辞穿越的辛苦，风尘仆仆，以身犯险来亲自采集第一手批判资料。
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